Rencontre avec un maître, qui a changé ma vie. Par Philippe Poiret

J'ai eu la grande joie de présenter, à sa demande, ♥Sogyal Rimpoché devant 2000 personnes, salle Pleyel le 19 novembre 1997, et je l'ai fait en ces termes:.

"Si Sogyal Rinpoché m'a fait l'honneur de me demander de faire cette présentation, c'est probablement parce que je suis un occidental moyen dispersé par sa vie professionnelle, ses activités personnelles, et très occupé à perdre son temps et sa vie. Mais je suis en même temps un occidental touché par le Bouddhisme et dont la vie a changé tout en restant dans la vie.
Elevé dans la religion catholique, ni révolté, ni passionné, j'étais devenu comme tant d'entre nous pas réellement athée, mais plus du tout concerné par la Religion. Pendant une vingtaine d'années, je me suis intéressé à l'Hindouisme, puis au Bouddhisme, en lisant beaucoup, en réfléchissant, mais sans pratiquer et surtout sans avoir trouvé un Maître. Je savais que sans la conduite d'un Maître, il est impossible de progresser réellement mais comme je ne me voyais pas abandonner ma vie quotidienne pour aller dans un Ashram ou dans un monastère, je m'y étais résigné. Puis mon frère Patrice, peu de temps avant sa mort, m'offrit « Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort » - édition de La Table Ronde. J'ai lu Sogyal Rinpoché une fois, deux fois, puis encore et encore... Je suis venu écouter chacune de ses conférences parisiennes. Plusieurs fois, j'ai ressenti un choc, une sorte de bouleversement intérieur, un changement profond de mon être.
Et j'ai découvert que j'avais rencontré un Maître. Rencontrer un Maître, c'est d'abord faire preuve de discernement et d'une intuition fulgurante que l'on est véritablement en face d'un Maître authentique dont on veut être réellement le disciple ; ce n'est pas passer d'un Maître à l'autre avec une mentalité de consommateur, car il faut aller avec lui jusqu'au terme du voyage spirituel.
Je sais à quel point en Occident la notion de Maître éveille la méfiance, fait penser au mot cru de « Guru » dévalorisé par tant de charlatanisme, tant de sectes criminelles et tant de stupides crédulités.
Mais il reste que de tous les sages parvenus à l'éveil, pas un seul ne l'a atteint sans faire confiance à un Maître.
Le véritable Maître, c'est celui qui nous apparaît avec clarté comme le représentant extérieur, la voix, l'incarnation de notre Maître intérieur, de notre sagesse intérieure qui dissimule notre propre vérité et son mystère.
Le Maître est celui qui a le pouvoir d'illuminer notre esprit et notre cœur ; il cristallise la sagesse de tous les Bouddhas pour nous aider à nous libérer.
Il faut bien comprendre que ce n'est pas la personne physique du Maître qui est en cause, ni même sa personnalité historique, quelle qu'en soit sa densité. Il est l'incarnation de l'Esprit d'éveil, la personnification de la nature de l'Esprit. Vous ne pouvez même pas imaginer ce qu'est un Maître authentique si vous ne l'avez pas rencontré. C'est quelqu'un comme vous n'en avez jamais vu : c'est un être qui n'a pas d'ego, absolument pas d'ego. En tibétain, Maître se dit Lama, ce qui signifie : « Rien au-delà », « Rien de meilleur ».
Un Maître authentique, c'est enfin l'immense privilège d'avoir pour soi l'Enseignement du Bouddha en direct. De Maître à Disciple depuis le premier Bouddha, l'Enseignement est oral et direct. Il est authentique. Il n'est pas altéré.
Depuis le premier Bouddha, c'est une lignée ininterrompue de Maître à Maître.
C'est pourquoi lorsque Sogyal Rinpoché parle, mon cœur est rempli de joie et de gratitude parce que c'est aussi le Bouddha qui est en face de moi.
Vouloir suivre l'enseignement d'un Maître n'oblige pas à se retirer dans un monastère ; on peut parfaitement garder une vie active et avoir une vie spirituelle. Il faut pour cela suivre l'enseignement en direct chaque fois que c'est possible, en écoutant les C.D ou D.V.D aussi souvent que possible et en pratiquant la méditation.
La méditation, c'est le plus grand don que l'on puisse se faire à soi-même dans cette vie. Ainsi on ne quitte jamais son Maître. Son esprit vous nourrit chaque jour. Il n'y a plus de distance avec le Maître.
En quoi pouvons-nous être concernés par le Bouddhisme, l'enseignement et la méditation, alors que notre vie quotidienne, notre travail et nos problèmes sont déjà si compliqués ? Et bien, parce que notre vie quotidienne, ici et maintenant, peut être totalement changée. Un regard nouveau sur la mort, l'impermanence, la nature de l'Esprit, sur toutes ces notions que nous n'approfondissons jamais, peut tout bouleverser.
Le Bouddhisme, c'est d'abord une expérience. On ne nous demande pas la Foi, on nous propose d'expérimenter. On ne nous demande pas de croire à un Dieu extérieur et lointain, on nous propose de porter notre regard à l'intérieur de nous-mêmes, non pas pour satisfaire notre ego mais pour y découvrir la vraie nature de notre Esprit. Et cette découverte nous rend plus fort, plus calme, dans ce monde agressif et « speedé » ; elle fait de nous une meilleure personne, davantage tournée vers les autres et nous apprend peu à peu à nous libérer de la peur panique de la mort en l'acceptant comme une étape de la vie.
Ce que nous propose Sogyal Rinpoché, c'est de parvenir à la compréhension de la véritable nature de notre esprit. En fait, nous sommes tous des amnésiques : nous avons perdu la mémoire de notre nature véritable. Mais l'extraordinaire découverte du Bouddha c'est que nous pouvons tous, dans cette vie, parvenir à l'éveil en retrouvant notre vraie nature."

♥SOGYAL RINPOCHE est un maître Tibétain, auteur de: « Le livre tibétain de la Vie et de la Mort ».